Rabino Yitsjak Abravanel (1437–1508): biografía, obras y exilio
Rabí Yitsjak Abravanel (יצחק אברבנאל), también escrito Abarbanel, fue estadista, financiero, filósofo y comentarista de la Torá. Nació en Lisboa en 1437 y murió en Venecia en 1508. Vivió la expulsión de los judíos de España en 1492, y escribió después obras que alimentaron la esperanza mesiánica de los exiliados.
Ficha rápida
| Nombre | Rabí Yitsjak ben Yehudá Abravanel |
| Nació | 1437, en Lisboa |
| Murió | 1508, en Venecia; enterrado en Padua (tumba desconocida) |
| Cargos | Tesorero del rey Alfonso V de Portugal; financiero de los Reyes Católicos |
| Obras | Comentarios a la Torá y a los Profetas, Rosh Amaná, Najalat Avot |
Portugal
Estudió con Rabí Yosef Jaim, rabino de Lisboa, y consideraba maestro a Rabí Yosef ibn Shem Tov. Fue tesorero del rey Alfonso V, aprovechando su pericia financiera y su patrimonio heredado, y ayudó a rescatar a cautivos judíos de Arzila, en Marruecos. Tras la muerte de Alfonso, el rey Juan II lo acusó de connivencia con el duque de Braganza, ejecutado por conspiración. Huyó a Castilla en 1483 y su fortuna fue confiscada.
Castilla
En Toledo escribió un comentario a Josué, Jueces y Samuel. Junto con Abraham Senior se encargó de recaudar rentas reales y de abastecer al ejército, labor con la que, según la fuente, la reina Isabel quedó satisfecha.
La expulsión y el exilio
Ofreció a los Reyes Católicos treinta mil ducados para que revocaran el decreto de la Alhambra; la oferta fracasó, y salió de España hacia Nápoles. Allí entró al servicio real. Cuando los franceses tomaron la ciudad, siguió al joven rey Alfonso a Mesina (1495) y fue después a Corfú. Se estableció en Monópoli en 1496 y llegó a Venecia en 1503, donde ayudó a negociar un tratado comercial entre Portugal y Venecia.
La anécdota del soborno de seiscientas mil coronas y la de Torquemada y el crucifijo son relatos de tradición con dudosa base.
Sus obras
- Comentarios bíblicos: a la Torá (publicado en Venecia en 1579), a los Profetas anteriores y a los posteriores.
- Rosh Amaná («La cima de la fe»): defensa de los trece principios de Maimónides frente a Crescas y Albo.
- Obras de esperanza mesiánica: Maayané HaYeshuá (1496), comentario a Daniel; Yeshuot Meshijó (1497), sobre la literatura rabínica mesiánica; y Mashmía Yeshuá (1498). La fuente los llama juntos Migdal Yeshuot.
- Zevaj Pésaj y Najalat Avot: escritos en Nápoles e impresos juntos en Constantinopla, 1505.
Las escribió para fortalecer la esperanza mesiánica de los judíos españoles tras la expulsión.
Familia
Su familia reivindicaba ascendencia davídica. Su hijo Yehudá insistió en la pronunciación «Abarbanel». La fuente no confirma el parentesco con Yehudá Abravanel (León Hebreo), que otras fuentes le atribuyen: conviene verificarlo.
Su sepultura
Fue enterrado en Padua, pero se desconoce su tumba, porque el cementerio judío se destruyó durante el asedio de Padua de 1509.
Preguntas frecuentes
¿Qué hizo en la corte?
Fue tesorero del rey de Portugal y después financiero de los Reyes Católicos.
¿Por qué escribió sobre el Mesías?
Para fortalecer la esperanza de los judíos españoles tras la expulsión de 1492.
¿Cuándo murió?
En 1508, en Venecia.
Fuentes
- Isaac Abarbanel, artículo de referencia (Wikipedia en inglés) y las fuentes que cita
