El Alshij, Rabino Moshé Alshij (h. 1508–1593): biografía y Torat Moshé

Rabí Moshé Alshij (משה אלשיך), llamado el Alshij HaKadosh («el santo Alshij»), fue predicador, comentarista de la Torá y decisor de la Halajá en la Safed del siglo XVI. Nació hacia 1508 en Adrianópolis y murió en Safed en 1593. Fue maestro de Talmud de Rabí Jaim Vital y le dio la ordenación rabínica.
Ficha rápida
| Nombre | Rabí Moshé ben Jaim Alshij |
| Nació | Hacia 1508, en Adrianópolis (Edirne) |
| Murió | 1593, en Safed; sepultado en el cementerio antiguo |
| Maestros | Rabí Yosef Taitatsak y Rabí Yosef Karo, en Salónica |
| Discípulos | Rabí Jaim Vital y Rabí Yom Tov Tsajalón |
| Obra principal | Torat Moshé |
Formación y Safed
Estudió en Salónica con Rabí Yosef Taitatsak y con Rabí Yosef Karo, exiliados de España. Siguió a Karo a Safed y enseñó allí. La fuente señala que perteneció al círculo de los cabalistas de la ciudad, aunque sus escritos rara vez muestran contenido cabalístico: se le recuerda como maestro, predicador y decisor. Una fuente recoge que en 1587 salió de Safed por una gran epidemia y se trasladó a Damasco.
La ordenación
Las fuentes discrepan. Algunas dicen que lo ordenó Rabí Yosef Karo; la biografía de Karo en Wikipedia dice que Karo intentó ordenarlo, pero acabó renunciando; y un catálogo de subastas afirma que fue ordenado por el Ramak, una versión que figura solo ahí. Lo que sí consta es que él ordenó a Rabí Jaim Vital, el 20 de Elul de 5350 (1590): véase su biografía y la de Rabí Yosef Karo.
Un predicador
Daba conferencias semanales de Shabat sobre la porción de la Torá ante grandes multitudes. La tradición cuenta que solo se ponía a preparar sus sermones unas horas antes del comienzo del Shabat. Más tarde las publicó como comentarios, en parte porque otros repetían sus lecciones como propias. Su estilo es homilético y alegórico: plantea las preguntas de antemano, resume su opinión y después responde a cada una. Exhorta al arrepentimiento, a la confianza en D-os y a moderar los placeres del mundo.
Sus obras
- Torat Moshé: comentario al Pentateuco, que se imprimió hacia 1593 cerca de Constantinopla y se completó en Venecia en 1601.
- Comentarios a los Profetas, entre ellos Marot HaTsovot.
- Comentarios a los Escritos: Romemot El (Salmos), Rav Peninim (Proverbios), Jelkat Mejokek (Job), Shoshanat HaAmakim (Cantar de los Cantares), Eine Moshé (Rut), Devarim Nejumim (Lamentaciones), Devarim Tovim (Eclesiastés) y Masat Moshé (Ester). También HaBatselet HaSharón, sobre Daniel.
- Responsa, un poema y un comentario a la Hagadá, que probablemente se compiló después de su muerte.
Por encargo de Karo escribió una declaración contra el Meor Einayim de Azariá dei Rossi.
Su sepultura
Está sepultado en el cementerio antiguo de Safed, junto al Arizal, Alkabetz, Cordovero y Karo.
Preguntas frecuentes
¿Quién fue su discípulo más conocido?
Rabí Jaim Vital.
¿Por qué se le llama «HaKadosh»?
La fuente enumera varias razones propuestas, pero no identifica una definitiva.
¿Cuál es su obra principal?
Torat Moshé, comentario a la Torá nacido de sus sermones.
Fuentes
- Moshe Alshich, artículo de referencia (Wikipedia en inglés) y las fuentes que cita
- Contraste: Sefaria; Chabad.org; Breslev.com; catálogo Kedem
- Biografía «Rabí Jaim Vital (1542–1620)» en Las Puertas de la Santidad, Ancient Gate Press, 2026


