Rabino Shneur Zalman de Liadi (1745–1812): biografía, Tania y fundación de Jabad
Rabí Shneur Zalman de Liadi (שניאור זלמן מליאדי) fue el fundador del movimiento Jabad y autor del Tania. Nació el 18 de Elul de 5505 (hacia septiembre de 1745) en Liozna, en la actual Bielorrusia, y murió el 24 de Tevet de 5573 (diciembre de 1812) en la aldea de Peny, huyendo de la invasión francesa. Está sepultado en Hadiach.
Ficha rápida
| Nombre | Rabí Shneur Zalman, hijo de Baruj. De Liadi |
| Nació | 1745, en Liozna |
| Murió | Diciembre de 1812, en Peny; sepultado en Hadiach |
| Maestro | Rabí Dov Ber, el Maguid de Mezritch |
| Movimiento | Jabad (Jojmá, Biná, Daat) |
| Obras | Tania (Likutei Amarim), Shulján Aruj HaRav |
Formación
Nació de Baruj, que, se dice, descendía del Maharal de Praga, aunque algunos historiadores cuestionan esa genealogía. Estudió con Rabí Yisajar Ber en Lubavichi hasta los once años, y a los doce los vecinos le dieron el título de rav. A los quince se casó con Sterna Segal. Se hizo experto en la Cábala luriánica.
En 1765 se hizo discípulo de Rabí Dov Ber de Mezritch, el Maguid, del que fue el discípulo más joven entre los destacados. En 1767, a los veintidós años, fue maguid de Liozna, cargo que ocupó hasta 1801.
Jabad
Fundó y dirigió Jabad, una rama del jasidismo cuyo nombre es la sigla de Jojmá, Biná y Daat (sabiduría, comprensión y conocimiento). Buscaba dar al jasidismo un fundamento intelectual: la mente debe guiar las emociones.
Tras la muerte de Rabí Menajem Mendel de Vitebsk, en 1788, fue reconocido como líder jasídico en Lituania, y ese año fundó Kolel Jabad para sostener a las comunidades de Tierra de Israel. Le sucedió su hijo, Rabí Dovber Schneuri.
El Tania
Su obra principal, Likutei Amarim («Compilación de dichos»), conocida como Tania, es una guía sistemática de la filosofía jasídica para el hombre común. Trata de la unidad de D-os, del tsimtsum, de las sefirot, de la alegría y de la confianza (bitajón). Se divide en cinco partes: Sefer shel Beinonim («Libro de los intermedios», la parte principal, sobre la vida espiritual cotidiana y la psicología de las dos almas), Shaar HaYijud VeHaEmuná («Puerta de la unidad y la fe»), Igueret HaTeshuvá («Carta del arrepentimiento»), Igueret HaKodesh («Carta de la santidad») y Kuntres Ajaron («Último escrito»).
La primera edición, titulada Likutei Amarim, se fecha en 1796 según una fuente y, según la tradición, en 1797, y se publicó de forma anónima. En la segunda edición, de 1798, el título pasó a ser Tania, la palabra con que empieza la obra. Las partes cuarta y quinta no se imprimieron hasta 1814, tras la muerte del autor.
Shulján Aruj HaRav
Es un código de ley y costumbres que, según la tradición, le encargó el Maguid de Mezritch, y que escribió siendo muy joven. Es autoridad entre los jasidim, y lo citan fuentes no jasídicas como la Mishná Berurá. Rabí Shelomó Ganzfried lo empleó para su Kitsur Shulján Aruj.
La oposición
En 1772 (o 1775, según otra fuente), él y Rabí Menajem Mendel de Vitebsk intentaron reunirse con el Gaón de Vilna para hablar de las prácticas jasídicas. El Gaón rehusó recibirlos y había promulgado una excomunión contra los jasidim. En 1797, tras la muerte del Gaón, dirigentes de la comunidad de Vilna acusaron a los jasidim de subversión, en parte por los fondos enviados a Tierra de Israel.
La prisión en San Petersburgo
En 1798 lo arrestaron bajo sospecha de traición y lo mantuvieron cincuenta y tres días en la fortaleza de Pedro y Pablo. Una comisión secreta lo interrogó y Pablo I ordenó liberarlo. La fecha de su liberación, el 19 de Kislev de 5559, los jasidim de Jabad la celebran como el «Año Nuevo del Jasidismo».
En 1800 lo arrestaron de nuevo con su hijo Moshé, que le servía de intérprete; lo liberaron tras unas semanas, aunque con prohibición de salir de San Petersburgo. Su liberación siguió a la subida al trono de Alejandro I.
Las guerras napoleónicas
Apoyó abiertamente al zar Alejandro I frente a la invasión de Napoleón, a diferencia de muchos líderes jasídicos polacos. Los historiadores discrepan sobre su motivación; algunos señalan su temor a que Napoleón alentara esperanzas mesiánicas entre los judíos.
Sus últimos años
Se estableció en Liadi hacia 1801, por invitación del príncipe Stanisław Lubomirski, y vivió allí unos doce años. Murió en 1812, huyendo del avance francés. Su sucesor trasladó el movimiento a Lubavitch, de donde toma nombre.
Preguntas frecuentes
¿Qué es el Tania?
La obra fundamental de Jabad, una guía de filosofía jasídica para todos.
¿Qué significa Jabad?
Es la sigla de Jojmá (sabiduría), Biná (comprensión) y Daat (conocimiento).
¿Por qué estuvo preso?
Por una acusación de traición, falsa según la tradición, en 1798.
¿Quién fue su maestro?
Rabí Dov Ber, el Maguid de Mezritch.
Fuentes
- Shneur Zalman of Liadi, artículo de referencia (Wikipedia en inglés) y las fuentes que cita
