Tomer Devorá de Rabino Moshé Cordovero: qué es, estructura y cómo leerlo
Tomer Devorá (תומר דבורה), «La palmera de Devorá», es un breve tratado de ética escrito por el Rabino Moshé Cordovero, el Ramak, en la Safed de mediados del siglo XVI. Su tesis cabe en una frase: el hombre fue creado a imagen de D-os, y por eso su vida ha de imitar los atributos con los que D-os se conduce con el mundo. Se imprimió por primera vez en Venecia, en 1588.
Ficha rápida
| Título | Tomer Devorá («La palmera de Devorá») |
| Autor | Rabí Moshé Cordovero, el Ramak |
| Escrita en | Safed, a mediados del siglo XVI |
| Primera edición | Venecia, 1588 |
| Género | Ética judía (musar) con fundamento cabalístico |
| Extensión | Un libro breve, en diez capítulos |
El título
El nombre viene del libro de los Jueces: la profetisa Devorá juzgaba a Israel «bajo la palmera de Devorá» (Jueces 4:5). Cordovero lee la palmera como imagen del flujo de la misericordia divina a lo largo del eje central de las sefirot.
La idea central: imitar a D-os
Tomer Devorá desarrolla una convicción: la persona debe hacerse semejante a su Creador no en lo que Él es, sino en lo que Él hace. Cada capítulo toma un atributo divino y pregunta cómo se refleja en una conducta humana concreta. Quien perdona porque D-os perdona, quien da sin esperar nada a cambio porque D-os da, está sirviendo en la práctica.
La obra no es una teoría cabalística sino un libro de conducta. Por eso encaja en el movimiento del musar, que hace del trabajo sobre el carácter, rasgo a rasgo, el centro de la vida religiosa.
Estructura
El libro está organizado en diez capítulos, uno por cada sefirá, en orden descendente. Cada capítulo explica cómo se cultiva en la persona la cualidad que corresponde al atributo divino de esa sefirá.
El primer capítulo es el más conocido. Parte de Keter y expone la enseñanza de los trece atributos de misericordia a partir de los versículos de Miqueas (Mijá) 7:18–20, que Cordovero entiende como una lista de trece formas en que D-os se comporta con el hombre. Es el capítulo más estudiado: trata de cómo perdona D-os y, por tanto, de cómo debe aprender a perdonar el hombre.
Cómo leerlo
- Empezar por el primer capítulo. Contiene el núcleo de la obra y se entiende con muy poco bagaje.
- Leerlo despacio y a menudo. Es un libro breve pensado para volver sobre él, no para leer de corrido.
- No hace falta dominar las sefirot. Los capítulos nombran las sefirot para ordenar el tema, pero el contenido es conducta.
Su lugar en el musar
Hoy es un libro más leído en el ámbito del musar que en el de la Cábala especulativa. Sus enseñanzas sobre la compasión, la bondad y el perdón lo han hecho atractivo para quienes buscan un trabajo ético con raíz espiritual. Existen traducciones al inglés, entre ellas las de Louis Jacobs (1960) y Moshe Miller.
Relación con otras obras
- Es la obra más breve y práctica del Ramak, frente a Pardes Rimonim y Or Yakar: véase su biografía.
- Comparte el espíritu del musar con Shaaré Kedushá, de su discípulo Rabí Jaim Vital: véase la guía de las puertas.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa «Tomer Devorá»?
«La palmera de Devorá», por Jueces 4:5, donde Devorá la profetisa juzgaba a Israel bajo una palmera.
¿Hay que saber Cábala para leerlo?
No. Es un libro de conducta que usa el esquema de las sefirot como estructura, pero cuyo contenido es práctico y accesible.
¿Cuántos capítulos tiene?
Diez, uno por cada sefirá.
¿Cuándo se imprimió?
En Venecia, en 1588. Se escribió en Safed a mediados del siglo XVI; no se conoce con precisión el año de composición.
Fuentes
- Tomer Devorah, artículo de referencia (Wikipedia en inglés) y las fuentes que cita
- Moses ben Jacob Cordovero, artículo de referencia (Wikipedia en inglés)
- Resumen de estructura y capítulos: satyori.com, «Tomer Devorah (The Palm Tree of Deborah)»; Henry Abramson, «People of the Book»
